原始标题：山东Zaozhuang：毫无疑问的文化遗产戏剧“心中的灯光舞”在国立大学舞台上的第八届国立大学心理情境戏剧展览中闪耀。
原始标题：Zaozhuang，Shandong：“心脏中的灯笼战”文化戏剧在国立大学舞台上闪耀的无误戏剧。在最近结束的-8个国家学院的心理状况戏剧展上，心理戏剧《心理“心中的战斗”最初是由全国375个参赛作品的山东学院和大学的学生创建的，并成为了亮点。该曲目是根据山东省不道德文化遗产的灯笼舞创建的，它利用艺术的独特视图和深刻的情感表达来展示毫无根据的文化遗产的衡量时期，这引起了广泛的关注。
Zhang Jiushuo是“ Lan Wu Xin Cheng”的创建者，是来自山东省Zaozhuang City Xuecheng区的Ren Wu Lan Wu的第三代。人类的灯笼舞来自上海和周朝，属于Nuo Cult山东南部的乌拉尔分支。它具有独特的性能风格。它的动作“就像波浪一样，像弹簧一样颤抖，像云一样行走，像墙壁一样停下来”。如今，山东南部的一种粗糙而神秘的当地文化正在逐渐形成。张·乔舒（Zhang Jiushuo）从小就受到很大的影响，并且从小就从成年人开始学习灯笼的舞蹈。
为了让更多的年轻人理解并关注伦迪安舞蹈，山东轻行业职业学院的学生张·吉苏（Zhang Jiushuo）大胆地改变了变化，并决定将Rendian Dance与心理情景喜剧相结合。
受他自己的经验启发的“内心灯笼”讲述了伊萨（Isang）在大学学习的心理旅程的故事，这是由于对不道德文化遗产的遗产的混乱和抵制，以逐步理解，热爱并采取主动性承担继承的责任。在创建过程中，Zhang Jiushuo深入探索了C人类舞蹈文化的通知。传统舞蹈的本质不仅可以维持着人类灯笼的红色面孔（代表超级人）和灯笼的绿色面孔（代表ID）之间的灵魂谈话。通过戏剧的替补技术，展示了主角的内部冲突和斗争。
从创建脚本到舞台演示，整个团队都经历了十个月的仔细抛光。他们深入Xuecheng区，多次将农村地区围绕着传奇的Mangolekta，参观了老艺术家，并收集了大量信息。在编舞过程中，该团队试图在同一阶段展示人类灯笼舞的三代道具，并通过道具的演变来遗传和发展不合理的文化遗产。同时，荣格的心理学理论也被引入d为“心理遗产中陌生的遗产”产生双重叙事，以便戏剧具有传统文化的重量，并接近当代大学生现实的生活。
在展览网站上，“灯光和心脏”赢得了观众的热烈掌声，并以惊人的表演和深刻的主题获得了专业评委的高度赞扬。 A教授了与 - 负责心理危机的人相关的工作委员会：“这项工作明智地将不道德的文化遗产与心理健康教育相结合，并以艺术形式表现出当代青年在文化遗产中的责任和承诺，并具有重要的实践重要性和教育价值。”
“我希望通过这部戏，越来越多的年轻人能看到人类灯笼舞的美丽，同时要注意当代大学生面临的心理困惑在文化遗产过程中。”张·贾苏什（Zhang Jiushuo）说：“不道德的文化遗产的遗产不仅是技能的延续，而且是文化精神的传递。我们一代的青年负责使传统文化在新时代受到刺激。”
（记者Zhao Qiuli通讯员Wei Zhongfu Zhang Qi）
（编辑：李·冯，霍·孟吉亚）
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